什么是体育美学

体育美学是体育科学的学科之一。运用美学的基本理论和方法，研究体育领域中美学规律、本质和特点的科学。主要研究体育运动过程中美的发展和规律，以及人如何表现、认识、反映和掌握这些规律。诸如运用优美的身体运动和体态变化等手段，反映人体美、运动形式美；表现审美感情，以激起欣赏者的美感；引导运动者、欣赏者提高审美的能力、趣味、水平和情操等问题。由于意识形态不同，各国体育美学的研究对象、方法和结果有较大差异。

体育美感

人们在体育审美活动中对体育美的主观反映、感受、欣赏和评价，也是一种由客观对象的审美属性引起人的感情愉悦的心理状态。其中，包含着复杂的感情和深刻的理解等各种心理因素综合活动的结果。特点是审美主客体同时获得美感。如篮球、排球、足球等运动员打出了一次巧妙的战术配合，体操、武术等运动员完成了一套精湛的动作时，观众（审美主体）的欢声雷动，运动员（审美客体）的情不自禁，体现了共享美的感受与成功的欢乐。

体育与美

美与体育的内在联系主要表现在如下几个方面。

第一，美与体育有共同的根源，都起源于人类的生产劳动，所以说美与体育同源。现代体育是一个包含许多文化现象和复杂功能的实体，有丰富的表现力，对人类社会生活具有多方面的表现能力和多方面的价值。但归根到底，体育同人类自身的生产活动密切相关，同人类为生存和发展的实践需要而自觉地塑造理想的体质结构密切相关。

第二，体育的创造体现着按照美的规律进行展现。原始体育作为人类自身生产的组成部分，虽然与物质生活资料的生产密不可分，但是一旦形成便体现其相对的独立性，逐渐与生产劳动分离，作为一种文化形态而发展演变。作为客观存在的美，它有很大的涵盖面，并通过多样的形式体现出来，经过理论化和系统化，构成了一部具有庞大的体系。体现出多种价值的美学。体育美只是这个大家族中的一个分支，是体育领域中以人体的特殊运动为对象，进行创造和审美活动的特殊的美。因此，从总体上说，体育美是美在体育领域内的展现，是自由的形式的特殊化。

第三，体育的目的趋向于美。美是体育追求的目标和动力，体育的目的是塑造理想的体质结构，这种理想的体质结构包含着人类征服自身生理极限，开发潜能，追求自由的崇高目的。当这种目的按照掌握了的规律去实践时，这本身就是一种创造的过程。它是合规律性与合目的性的统一，表现为完美的身体形态，并通过运动的方式（造型力量）来实现。表现在竞技体育方面，是以身体对抗的方式使规律性与目的性相统一，让美的创造在公平竞争中实现；表现在学校体育教育方面，是通过直观的身体教育方式使受教育者掌握身体锻炼的方法和技能，增强身体素质，接受美的陶冶，寓美育于体育之中；表现在群众体育方面，是以闲暇游戏方式，使合规律性与合目的性的统一，通过锻炼、运动在自由的情境中实现，直到身心俱佳的愉快体验和自由的生命活动的体验，寓美感于体育活动中。

体育美的价值

体育美的价值就在于它能满足人们对体育的审美需要。体育作为现代生活不可缺少的一部分，随着现代体育运动的发展，其价值已越来越显示出来。体育美的价值，对于竞技体育的作用，是既能实现自然美、社会美和艺术美的有机结合，又能使人们从中获得一种体育艺术的力量。体育美的魁力使审美的主体（观众）在观赏体育表演或比赛中产生美感，从而诱导人们积极开展体育运动，促使群众性的体育活动向新的阶段发展。在体育竞技比赛中，特别像花样滑冰、艺术体操、冰上芭蕾等项目，它的美的融合力就更大，其审美价值就更高。

体育美的价值，赋予人的完美发展的造型力量，不仅在体育技术活动过程中获得充分体现，而且也使学校体育教育水平得以升华。学校体育以教师的典型示范为媒介，引导学生积极参与，在活动的过程中，培养学生的审美意识，实现体育美的价值。

体育美的价值，对于群众体育的积极作用，既体现在审美的价值评价中，又体现在具体典型示范活动中。它在广泛的内容。多层次的形式方面，以获得自身的美感体验来激发人们锻炼的兴趣。

体育美的特征——客观性

体育美是人类社会生活中普遍存在的客观现象，是美在人体运动中的特殊反映。体育作为一种存在是客观的，这种客观性在于它的物质性的存在。人首先是自然长期发展的产物，然后才是社会的产物。它具有自然的属性，更具有社会的属性，是客观的实在。它以自然的形态和社会的形态体现其客观性。就自然形态而论，人是万物之灵，人体乃是造化之巅，集自然界中美的大成。它完美和谐，富有生机和力量，是整个大自然存在的一个最精巧的缩影奖人体运动美的自然基础，也是客观存在作用于自身运动作为审美对象的主体。人们就是借助于这一有规律、有创造能力的主客体的双重性，即自然美的客观性，从事改造人体自身的体育美的活动，发展身体美、运动美，在构造身体美和运动美的实践过程中，渗透着社会美的性质，表现出其社会的客观存在性。离开了人的社会的客观性，体育美的产生和发展是不可能的。

就其创造形式而言，作为自然界高级生物的人，其身体可以呈现自然美，经过人的能动改造，注人社会的因素（审美意识），创造出作为审美对象的运动形式。这种立体的自觉创造力物化在客体的形象化中，反映了由客体的规律性变为主体的目的性，凝结为新的美的形象的过程，也是不以人的意志为转移的客观实践过程。因此，也规定了它的社会性。

体育美的特征——社会性

社会是人类以一定的物质生产活动为基础而组织起来的相互联系的有机系统。体育美，是在这个有机系统中产生和发展起来的一个要素。具体表现在如下几个方面：

第一，人是社会的产物，而体育美则是人类社会需要的产物，是人类在进化过程中不可缺少的一种催化剂，它的产生和发展，就成为社会物质文化生活中不可缺少的一部分，成为社会文化的一支流。

第二，体育美是社会实践的产物，是人们的能动创造的结果。人在体育活动时的社会性，表现为其行为总是在一定的思想指导下的有意识的自觉活动，是按照一定的目的去创造理想的全面发展的人体活动。这是人的自觉能动性的表现。这种内控因素是动物所不具备的，是人与动物相区别的重要标志。从这个意义上说，体育的目的性具有鲜明的社会性。

第三，人的本质是社会性的，人们进行任何体育活动都不是单个孤立进行的，而是要依据一定的社会条件为背景，通过社会群体活动来达到增强体质的目的，以建立人类社会物质生活和精神生活的良好基础，使身体活动社会化、完美化，并将这种实现了的形式，通过社会教育等途径延续和发展下去。

第四，人类共同创造了体育美，所以，从形成美的价值到完成社会功利的过程，首先是民族的、国家的、整个社会的。

体育美的特征——形象性

美的形象是形式与内容的统一。形式美只有在表现适当的内容时，才能充分显示自己的积极的、能动的作用。在体育运动中，运动员总是以生动多变的优美的形象展现在观赏者的面前，以富有随力的生动形象感染观赏者的。真、善、美，也只有通过人体运动过程中的造型形式——形象化反映出来，并通过一定的时空表现出来。

体育的造型的力量不仅融力与美、健与美于人体，使之完美化。规范化、形象化，同时在体育美与艺术美的结合下，以物态化的形象塑造出无数反映人体美的杰出艺术精品，与雕塑、绘画、舞蹈等具有一致性。现代体育的审美教育通过典型示范的方式，用体育艺术品、声像、影视等先进手段，直观、形象地对运动员、学生、群众进行传技艺、授美育，有效地提高了人们的运动技术。战术水平和审美能力，满足了人们对精神文化的需要。

体育美的特征——象征性

体育美的象征性，是以运动员的个体或集体的体育造型形象，表现出人类对理想的憧憬。如现代奥运会、亚运会、全运会中的一个很重要的内容，就是经过精心编排了的各种类型的歌舞、大型团体操，用人类的智慧和巧妙的排列，展示着内容丰富的各种形象、图案，有的象征着体育的崇高性，有的象征着本民族的拼搏、进取精神，有的象征着团结友好的精神以及严明的纪律、高尚的体育道德情操等。

体育美的特征——独创性

体育美总是通过其生动性、多样性、形象性、象征性来表现自身的存在和自身的独创品格，并且使审美的主体产生浓郁的美感，激励人们以更高的体育热忱去创造更高的审美价值的。在体育表演或比赛中，其佼佼者无不以一种崭新的高难技术、技巧和优美的姿态展示自己，吸引着人们，从而博得裁判、观众的好评。人类的本性是创造的本性，体育美的特征也是创造。然而，由于体育美的领域和对象不同，其创造力量的展示也各有区别。人体美是通过身体形态的形式来实现的，运动美则是通过竞技的形式来实现的。

体育美的形式——整齐

整齐又称整齐一律，含有反复、同样的意思，是最简单的形式美的要素。人类群体活动尤为需要整齐一律来达到目的，因为整齐给人以庄重、雄壮、刚劲有力的感觉。运动会开幕式上，当运动员们以整齐的步伐、统一的服装，精神饱满地走进运动场时，会场一下子便会显得庄严而雄壮，令人精神振奋。在团体操中，成百上千人的动作一致，就比参差不齐要好看得多，给人以庄重、雄壮、刚劲、有力的感觉，蔚为壮观。

体育美的形式——对称

对称亦可称为匀称，是指上下、左右或辐射的形状相同，各部分之间相称和相适应。人体和其他动物的许多部位是左右对称的，雄伟的天安门城楼是对称的，平静的湖水上山峰的投影是对称的，自行车轮上的钢丝是呈辐射状对称的。人可以在自己的身体结构和生理特征中找到对称。如果从人的鼻梁垂直画一条线，从上到下，体表两侧元不对称。人们总是追求完善、和谐，生理本性上喜爱对称的肢体。

体育美的形式——比例

比例是指物体的此部分与被部分之间，或部分与整体之间在大小、长宽、粗细等方面的数量关系。人体的比例大致相同，但存在着一些不太大的差异。比例有个体的差异，有性别的差异，也有人种的差异，这些差异影响到身体运动。

关于比例的关系美，最著名的有黄金分割律。所谓黄金分割律，其实来自人类躯干部分的宽高之比。如果从人的肚脐将身体分割为上下两部分，则由肚脐到头顶的长度是全身长的0．382倍，由肚脐到脚底的长度是全身长的0．618倍。

这说明，黄金分割是人体自身各部分的形象显现。我们的手掌、面孔，如果取其平均值则大致符合此定律。双手垂直，两个指尖也可以按这个比例来分截人的整个身高。

体育美的形式——均衡

均衡是指上下或左右在形式上虽然不一定对称，但在分量上却是均等的，使人无偏轻偏重、过大过小之感。如一张椅子断了一条腿，或一个人一只手臂特别粗等，都失去了均衡。均衡亦可称为平衡、权衡，有天平之意。像一架天平秤，两边放同样的东西称之为对称，而放不同形而同量的东西就是均衡。均衡在文章、书画、电影、电视的谋篇布局上，在身体锻炼的部位和成套动作的编排上，显得尤其重要。

任何身体运动都要保持重心，使身体平衡而不跌倒，这需要通过肌肉的内力有效地控制和维持。由于万有引力的作用，就连走路、跳舞也要努力维持平衡，这也是运动生物力学的基础。一套优美的艺术体操动作或自由体操动作，其头尾的衔接照应，训练中的强度、密度的合理安排，身体大、小肌肉群的发达程度，都可以体现出均衡的原则。身体运动，就是不断打破已有的均衡而达到新的均衡。在体育活动中，保持心理上的平衡相当重要，比赛中组织编排上的恰当，项目分配上的适宜，动作组合中高难动作的合理安排，场地、器材、灯光的分布使用上的合理，都能因均衡而产生形式的美。

均衡与对称也有密切的联系，表现为双方的等量不等形。对称自然也是一种均衡，是机械的平衡。不恰当地使用对称会显得单调、呆板，反而不美。

体育美的形式——对比

对比是两种事物相对比较，有助于更鲜明地刻画事物各自的特点，反映出事物显著的差别。当同时出现的两种物体有明显差异时，我们视觉上就会产生出对比的映像，这两种物体也就成为相互强调的对象。如体操运动员的运动服不同颜色的对比，使得运动服更加醒目艳丽。运动中光线的明暗、线条的长短、体积的大小均可作对比，以增强各自具有的特色。声音的强弱、力度的大小、节奏的快慢，也可以在听觉上造成对比。色彩的冷色、暖色、补色，相互也有复杂的对比关系。此外，身材的高矮、肥瘦，肤色的黑白等，均可以对比。男刚女柔，亦是很好的对比。坚实、挺拔、粗扩。刚健的动作，与娇小、灵巧、温雅、流畅、婉转的动作相互对照，能起到强调和突出对方的作用。

体育美的形式——和谐

和谐是指形象中的各成分、各因素之间的对立统一的协调关系。在诸多的形式美的要素中，与对比相反，各事物并列差别微小便是和谐。在体育运动中，运动员个人动作的和谐以及与他人的默契配合上的和谐是最重要的。动作的和谐与技术美有关，合理的、省力的、高效率的、准确的动作，一般都很和谐，反映出动作技术之美。在集体项目的比赛中，队员与队员之间的默契配合，战术意识的确立，以及良好的心理状态，最佳的竞技状态，就是和谐的体现。和谐出现在部分与部分之间、部分与整体之间的统一关系中，给人以形式上的美感，显示出融洽、圆满的一致性。

体育美的形式——层次

事物按顺序逐步变化的若干阶段，称为层次。由低变高的层层楼梯，由大变小的层层高塔，由远而近呼啸而至的千层海浪，都可以看出层次。

人的身体构造从上至下、由外到内，层次分明；体育竞赛从基层、省市、全国乃至国际比赛，层层选拔淘汰；而大型的团体操表演，中心和外围的层次效果更为突出。

运用层次来表现形式美，有时也不能忽略主从关系。如足球赛场上的中锋，篮球赛场中的后位、排球赛场上的二传，团体操的核心，以及队列中的排头和基准学生等，都是核心，起着标准和组织指挥的作用，表现出层次中的主从关系。在体育竞赛的组织与安排时，应强调层次的主要与次要，充分和周密地安排好。

体育美的形式——节奏

节奏就是使不整齐、不规则的动作或声音在单位时间里达到相对的有规则的秩序。它是体育运动不可缺少的要素之一，对于运动美的评价具有重要的意义。运动节奏是根据一定规则由某些基本动作的阶段特点而组成的运动的时间特征。不掌握运动节奏，很难取得优异的成绩。如足球的进攻节奏，跨栏的栏间步节奏等。对节奏的敏感是人类心理和生理本性的基本特质之一，人的各种运动形式都不自觉地根据生理节奏，加入一定的节奏形式。节奏的快慢一定要保持在人类生理所能接受的范围内，极快或极慢的节奏不仅身体活动难以适应，而且会失去艺术节奏的意义，甚至影响运动技能的发挥。

体育美的形式——多样化统一

多样化统一是形式美规律的另外一个方面。与整齐统一相对应，要求多样的变化，是事物两个方面的统一体，必须把这两个方面结合起来，才是最高规格的形式美。

多样化统一能够表现出生动性和完整性，适宜于表现宏观的形式美，然而在很多具体的局部中，多样化统一的原则也能实施。在丰富多彩的运动中，多样化统一在某种程度上包含了众多的法则。例如整齐、对称、均衡等，都可以成为它的一个侧面。其他法则如果在具体运用中发生矛盾，必须服从多样化统一的规律。如果在运动中片面追求整齐和对称，可能显得单调和呆板，为此就要舍弃一些对称和整齐，以求得整体在变化中的统一，达到更高一级的均衡和协调。多样化统一较其他形式美法则，是起统帅作用的形式美规律。

运动美

运动美是身体的运动之美，是人在体育活动中表现出的美，是社会文化生活的反映。体育运动的主要对象是人体，人体要经过运动才能达到体育的目的。运动是体育的基本手段，是体育过程的外显形式，运动美就展现在体育运动实践当中。

意志品质美

意志品质是一种心理品质，它伴随着人的行动而表现出来。意志品质美就是在体育运动中，运动员自觉地确定目的，在目的支配下，调节自己的行动，克服各种困难，在实现目的的过程中呈现出的美。人的行为总是有意识有目的的行动，在体育运动中，需要有良好的意志品质，人的社会属性决定了意志品质是运动美的重要因素。人体是身心统一的整体，身体运动的过程，也伴随着心理发展的过程。人在参与体育活动、掌握动作技术的同时，也给予心灵以创造过程。

技术战术美

运动技术，是充分发挥人的机体能力，合理有效地完成动作的方法。技术之美，就在“合理、有效”之中，就在运动过程中发挥的完美程度中。在体育运动中，发挥人的机体能力的方法越合理有效，完美程度就越高，运动技术的审美价值就越大。当然，“合理、有效”也是相对的，因为运动技术是随着实践的不断发展而变化并日臻完善的。运动技术之所以能给人以美感，是因为运动技术是人们在体育领域里所进行的一项巨大的创造性活动，是人们运用已有的知识和能力作用于运动系统的过程，是真善美的统一。

风格美

风格是指气度和作风。体育运动的风格美，包含着思想风格美和技术风格美。

思想风格美是个人内心世界的美，指体育运动主体在体育运动中表现出来的精神风貌、道德情操、意志品质等。体育之效乃“强筋骨、增知识、调感情、强意志”。这里讲的“强意志”也就是思想风格美。一场高水平、高风格的比赛或表演，给人美的享受是多方面的。审美主体不仅对运动员健美的身姿、精湛的技艺、巧妙的战术而羡慕，而倾倒，而且为运动员在赛场上表现出的顽强意志和拼搏精神所感染。

身体美

身体美是由生命有机体表现出来的美，它要求严格符合解剖学特点和新陈代谢的生理规律，它是创造、概括、提炼艺术作品中人体美的源泉，其标准既有时代性又相对稳定。身体美是人类健康身体所呈现的美，是一种由良好的生理和心理状态综合显示出的健康之美。身体美与人类的健康理想相一致，它排斥人们身体上的所有缺陷。

身体美与人体美不能等同，人体美主要指人体表面轮廓的美，而身体美则有层次地贯通着生命的整体。身体美可与精神美、心灵美、行为美等概念对应使用，人体美可作为区分人同其他事物属性的概念，以别于动植物及自然界其他物质的美。身体美是动态的人体美，人体美是静态的身体美；身体美是人体美的源流，人体美则是身体美的升华。

强壮美

强壮美表现为魁伟、结实、强力。人类身体在历史进程中不断完善。从体育学的意义上看，体育项目作为全面发展人类身体的手段，总是以和谐、优美为最高尺度，即从崇高经由壮美的过程凝聚和谐（优美），也可以说，在突破和谐（优美）的过程中追求和谐（优美）的结果，因而形成了强壮美。

体态美

体态美是指人的形体和姿势美，是通过体育运动使人的身体形态。骨髂和肌肉发育，表现在比例、匀称、和谐和线条上的完善化程度。人的身体形态，一般说是获得性遗传赋予的，但体育运动能够改善和加以控制身体形态，使之完善。

素质美

素质美是就速度、力量。耐力、柔韧、灵敏而言的。素质美是以特殊形式存在于身体美之中的，它不像身体美的其他要素那样直观，而是通过体育运动和生活技能外现出来。它是一种潜藏在人体内部的美，是体育美的内在力量，既是获得性遗传因素，也是运动美积淀的成果。

健康美

健康美是指身体生理机能正常，无缺陷无疾病，同时由于身体机能的完善，显示出一种良好的精神状态。身体健康状况虽然受制于各种因素，但毫无疑问，体育运动作为有序的、自由的身体活动，是塑造健康体格、体能和生命力的重要因素。体育美学所指的健康美，就是体育运动所带来的体格强壮、无疾病并与良好的精神状况相协调的美的状态。

风度美

风度美是指美好的举止姿态。体育运动不仅塑造健康的体魄，也塑造健康的人格。体育运动中，健康的体魄和人格，使运动员形成某些高尚的气质和优良品质，表现为一种风度，而具有美的价值和意义。

美感与体育

体育引起美感首先是参与者的自我感受。当体育进入人的审美视野后，体育就变成了特定的审美对象。体育美感是主体的美感和客体的美感结合在一起的。它的对象是由参与者自身的动作和行为所构成，是一个自我创造、自我表现和自我欣赏的过程，而同时又是欣赏者通过自身仿效、体验而领会的过程。体育美感不仅表现在欣赏者身上，而且也表现在表演者的身上，这就表现出体育美感的双重性，这是体育美感的重要特点。